吠陀教 百度百科
古印度婆罗门教的四部根本圣典。又作四韦陀、四围陀。雅利安族初住于印度西北境时，崇拜日月风云、水火山川等自然现象，相信有神灵而对之祈祷现世幸福。所崇拜的神灵，从 通称 “ 四吠陀 ” 或“吠陀本集”。四吠陀的前三种出现更早，公元前常称其为“三吠陀”。《阿闼婆吠陀》晚出，与前三吠陀合称四吠陀。四吠陀的汉译名称是：《歌咏明论》、《赞颂 它包括很多具体的经典，通常的说法包括“ 四吠陀 ”，分别是： 梨俱吠陀 （赞颂明论 ，Ṛgveda）、 娑摩吠陀 （歌咏明论，Sāmaveda）、耶柔吠陀（祭祀明 四部吠陀本集是： 《 梨俱吠陀 》（歌詠明論） 《 娑摩吠陀 》（讚頌明論） 《 夜柔吠陀 》（祭祀明論） 《 阿闼婆吠陀 》（禳災明論） 四部吠陀本集中以《 梨俱吠陀 》最早，最初的部分可以追溯到公元前年时代，正值 印度河文明 的時期， 雅利安人 大體居住在 印度 的西北 印度河 两岸的时期。 其他三卷吠陀经皆是《 梨俱吠陀 》的衍生作品，相继成书于后，最晚集结完成的為《 阿闼婆吠陀 》。 後三卷吠陀經中的神曲，不是部分《梨俱吠陀》神曲的復述，便是在它基礎上的發展而來。 吠陀神曲有長有短，長曲是一曲多頌。 短曲是一曲數頌或僅有一頌。 多數頌由四句構成，少數由三句構成。 著作吠陀的时代被称为 印度 的 吠陀时期 。 它使用比印度 梵語 更为古老的语言，稱為 吠陀梵語 。 疑典 吠陀的集子共有四种，都叫做《吠陀本集》。传授的人后来又在上面加上许多解说，并且把自己的一些著作也附加上去。这样形成了庞大的吠陀文献。只有《本集》才是其中最古老的部分，那些附加上去的文献都不是和它们同一时期的著作。 吠陀，意为明、知识，它是 印度 最古老的 文献材料 和文体形式，主要文体是赞美诗、祈祷文和咒语，是印度人世代口口相传、长年累月结集而成的。 “吠陀”的意思是“知识”“启示”的意思。 "吠陀"用古梵文写成，是 印度宗教 ﹑哲学及文学之基础。 中文名 吠陀 文 体 赞美诗、祈祷文和咒语 释 义 意为明、知识 性 质 印度最古老的文献材料和文体形式 英 译 veda 经典示例 《 梨俱吠陀 》、《 娑摩吠陀 》等 目录分类哲学思想 综述 本体理论 原人理论 种识理论 原素理论 辩证思维著作形成时间吠陀相关文献吠陀神曲 分类四部吠陀本集是：. 《 梨俱吠陀 》（歌詠明論）. 《 娑摩吠陀 》（讚頌明論）. 《 夜柔吠陀 》（祭祀明論）. 《 阿闼婆吠陀 》（禳災明論）. 四部吠陀本集中以《 梨俱吠陀 》最早，最初的部分可以追溯到公元前年时代，正值 印度河文明 的時期， 雅利安人 四吠陀向来被视为天启（S/ruti）圣典，不仅为古代印度人所信崇，及至近世，印度人亦认其有最高威权。 婆罗门教 徒之宗教信仰、道德法律均以吠陀为依归。故学说悉以尊吠陀者为正宗，而非吠陀者，则为异教。 《阿闼婆吠陀》晚出，与前三吠陀合称四吠陀。 四吠陀的汉译名称是：《歌咏明论》、《赞颂明论》、《祭祀明论》和《禳灾明论》。 广义的吠陀除四吠陀外，还包括解释四吠陀的《梵书》、《 森林书 》、《奥义书》 以及经书。
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四吠陀. 梵語 catur-veda。. 又作四韋陀、四圍陀。. 為古印度傳統之正統思想，亦為婆羅門教之根本聖典。. 吠陀，又作皮陀、韋陀、薜陀、毘陀論經，意譯作智論、明論、無對。 梵行期 ，是 印度教 再生族 四行期 （英语：Ashrama (stage)） （又名 四住期 （英语：Ashrama (stage)） ）第一階段，指二十五歲前的人生階段。. 這個人生階段的特點是嚴 四吠陀. 【佛光大辭典】. 梵語 catur-veda。. 又作四韋陀、四圍陀。. 為古印度傳統之正統思想，亦為婆羅門教之根本聖典。. 吠陀，又作皮陀、韋陀、薜陀、毗陀論經，意譯作智論 四部吠陀本集是： 《 梨俱吠陀 》（歌詠明論） 《 娑摩吠陀 》（讚頌明論） 《 夜柔吠陀 》（祭祀明論） 《 阿闥婆吠陀 》（禳災明論） 四部吠陀本集中以《 梨俱吠陀 》最早，最初的部分可以追溯到公元前年時代，正值 印度河文明 的時期， 雅利安人 大體居住在 印度 的西北 印度河 兩岸的時期。 其他三卷吠陀經皆是《 梨俱吠陀 》的衍生作品，相繼成書於後，最晚集結完成的為《 阿闥婆吠陀 》。 後三卷吠陀經中的神曲，不是部分《梨俱吠陀》神曲的復述，便是在它基礎上的發展而來。 吠陀神曲有長有短，長曲是一曲多頌。 短曲是一曲數頌或僅有一頌。 多數頌由四句構成，少數由三句構成。 此四吠陀並非首尾一貫之四部作品；廣義之吠陀計包括下列四部分： (一)集錄讚歌、咒句，與祭詞之本集（梵 Sajhitā）。 (二)詳說由來、意義、用法等散文部分之梵書（梵 Brāhmana）。 (三)彙集森林中讀誦傳授極祕密之祕法、祕義之森林書（梵 Āranyaka）。 (四)主張宇宙萬象之根源以「梵（梵 Brahman）、我（梵 ātman）一如」為根本原理，此即吠陀時期哲學思想最高潮之哲學名著奧義書（梵 Upanisad），或稱吠檀多（梵 Vedānta，意即吠陀之終極）。 於四吠陀中，沙摩吠陀包含歌詞集（梵 ārcika）與歌曲集（梵 gāna）。 前者之歌詞多半為梨俱吠陀之重覆，缺乏獨立價值。 後者為伴同樂譜之歌曲集，含有抑揚、旋律、歌詠等母音變化之輻輳。 वेद 别 名 韦达经 宗 教 婆罗门教 和现代 印度教 目录简介内容 梨俱吠陀 娑摩吠陀 夜柔吠陀 阿闼婆吠陀奥义书演变 简介 播报 编辑 印度是个古老的宗教国家，宗教贯穿 印度文化 的各方面，遍及家庭和社会。 对于生活在印度的一般人来说，宗教既是神秘的一种体现，也是灵魂具有的深奥、复杂的体现。 历史学家 一致认为：印度是世界上最早记载神秘主义的国家之一。 《吠陀经》也被称为《天启经》，因为印度教传统认为：《吠陀经》是至尊主本人发出的，它是永恒的存在。 吠陀知识先是由至尊主传授给这个宇宙中负责创造的梵天神，然后通过古代的先知 毗湿奴 将永恒的真理传递给世人，再以师徒相传的方式小心谨慎地留传下来。吠陀本集 [ 編輯] 四部吠陀本集是：. 《 梨俱吠陀 》（歌詠明論）. 《 娑摩吠陀 》（讚頌明論）. 《 夜柔吠陀 》（祭祀明論）. 《 阿闥婆吠陀 》（禳災明論）. 四部吠陀本集中以《 梨俱吠陀 》最早，最初的部分可以追溯到公元前年時代，正值 印度河文明 的 四吠陀 印度民族众多，宗教也多，唯以雅利安人的宗教为正统，那就是根据吠陀而来的一贯思想和信仰。. 佛经中的婆罗门教，现在的印度教，都是由此而来。. 四吠陀的大致内容是：. （一）梨俱吠陀：含有一千零一七篇长短不一的祭祀圣歌，其中仅十分之一是 四吠陀. 梵語 catur-veda。. 又作四韋陀、四圍陀。. 為古印度傳統之正統思想，亦為婆羅門教之根本聖典。. 吠陀，又作皮陀、韋陀、薜陀、毘陀論經，意譯作智論、明論、無對。. 吠陀與古印度祭祀儀式具有密切不可分之關係。. 以職掌之不同，分吠陀為四種，即
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印度教經典著作 四吠陀 印度民族众多，宗教也多，唯以雅利安人的宗教为正统，那就是根据吠陀而来的一贯思想和信仰。 佛经中的婆罗门教，现在的印度教，都是由此而来。 四吠陀的大致内容 吠陀（Veda），又译为韦达经、韦陀经、围陀经等，是婆罗门教和现代的印度教最重要和最根本的经典。它是印度最古老的文献材料，主要文体是赞美诗、祈祷文和咒语，是印度 四部吠陀本集是： 《 梨俱吠陀 》（歌咏明论） 《 娑摩吠陀 》（赞颂明论） 《 夜柔吠陀 》（祭祀明论） 《 阿闼婆吠陀 》（禳灾明论） 四部吠陀本集中以《 梨俱吠陀 》最早，最初的部分可以追溯到公元前年时代，正值 印度河文明 的时期， 雅利安人 大体居住在 印度 的西北 印度河 两岸的时期。 其他三卷吠陀经皆是《 梨俱吠陀 》的衍生作品，相继成书于后，最晚集结完成的为《 阿闼婆吠陀 》。 后三卷吠陀经中的神曲，不是部分《梨俱吠陀》神曲的复述，便是在它基础上的发展而来。 吠陀神曲有长有短，长曲是一曲多颂。 短曲是一曲数颂或仅有一颂。 多数颂由四句构成，少数由三句构成。 著作吠陀的时代被称为 印度 的 吠陀时期 。 它使用比印度 梵语 更为古老的语言，称为 吠陀梵语 。 吠陀（Veda），又译为韦达经、韦陀经、围陀经等，是婆罗门教和现代的印度教最重要和最根本的经典。它是印度最古老的文献材料，主要文体是赞美诗、祈祷文和咒语，是印度人世代口口相传、长年累月结集而成的。 · 关注. 吠陀经 是 婆罗门教 和现代 印度教 最重要和最根本的经典。. “吠陀”又译为“ 韦达 ”，是“知识”、“启示”的意思。. 它包括很多具体的经典，通常的说法包括“四吠陀”，分别是：. 梨俱吠陀（赞颂明论， Ṛgveda）、. 娑摩吠陀（歌咏明论，Sāmaveda四吠陀的固有梵書屬於這個時期，還有森林書(Āraṇyakas)和最古老的奧義書(广林奥义书, 歌者奥义书, 耶摩尼奥义梵书)。 經語言。這是吠陀梵語的最后時期直到公元前年代，包括了大量的天啟經和家庭經，和某些奧義書(比如羯陀奥义书, 慈氏奥义书。更新近的 四部吠陀本集是：. 《 梨俱吠陀 》（歌咏明论）. 《 娑摩吠陀 》（赞颂明论）. 《 夜柔吠陀 》（祭祀明论）. 《 阿闼婆吠陀 》（禳灾明论）. 四部吠陀本集中以《 梨俱吠陀 》最早，最初的部分可以追溯到公元前年时代，正值 印度河文明 的时期， 雅利安人 透過吠陀經典的古梵文史料，所謂的吠陀經典即指四吠陀——梨俱吠陀、娑摩吠陀、夜柔吠陀、阿闥婆吠陀，加上梵書和奧義書又稱六吠陀。 古代 印度 由 奧族 、 达罗毗荼人 及 古印度 人等多族，逐漸形成其思想與文化。
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, · “吠陀”又译为“韦达”，是“知识”、“启示”的意思。 它包括很多具体的经典，通常的说法包括“四吠陀”，分别是： 梨俱吠陀（赞颂明论， Ṛgveda）、 娑摩吠陀（歌咏明 吠陀梵語有音高重音，甚至可以改變詞的意義，并仍用在波你尼時代，這是從他制定相關規則而推斷出來的。在一段時候之后，它被替代為限制於距結尾的第二到第四個音節的音 後三卷吠陀經中的神曲，不是部分《梨俱吠陀》神曲的復述，便是在它基礎上的發展而來。吠陀神曲有長有短，長曲是一曲多頌。短曲是一曲數頌或僅有一頌。多數頌由四句構成， 广义的梵语包括 3种： 吠陀语 ──印度古代四吠陀的语言；史诗梵语──两大史诗的语言；古典梵语──许多文学作品，包括 迦梨陀娑 等的作品，以及宗教、哲学、科学著作的语言。狭义的梵语只指古典梵语。 梨俱吠陀》（梵語： ऋग्वेद ，羅馬化： ṛgveda ），梵文由 ṛc （“歌颂”）和 veda （“知识”）两个词根构成，全名《梨俱吠陀本集》，漢譯為《歌詠明論 [來源請求] 》，是吠陀经中最早出現的一卷，成文於公元前16世纪到前11世纪，是除了赫梯语的 1 四吠陀概述分为四部分. 古印度婆罗门教的四部根本圣典。. 又作四韦陀、四围陀。. 雅利安族初住于印度西北境时，崇拜日月风云、水火山川等自然现象，相信有神灵而对之祈祷现世幸福。. 所崇拜的神灵，从自然物的当体开始，渐相信其具有道德的性质吠陀文化是透过 吠陀 经典的古梵文史料，所谓的吠陀经典即指四吠陀——黎俱吠陀（Rig Veda）、娑摩吠陀（Sama Veda）、耶柔吠陀（Yajui Veda）、阿达瓦吠陀（Atharva Veda），加上梵书（Brahmana）和奥义书（Upanishad）又称六吠陀。
梨俱吠陀的简介 百度知道
偶滴神啊2》截图 （二）吠陀的内容. 吠陀不是单指一本书，并且有狭义和广义之分，碍于篇幅限制，也利于大家记忆和理解，这篇文章然香集只为大家分享狭义的吠陀，狭义的吠 “吠陀经” 包含数量众多的梵语诗歌，哲学对话，神话以及宗教咒语，由年前亚利安人在印度逐渐发展而成。“吠陀经“被印度人奉为至高无上的知识源泉和神圣象征，是至今尚存 四吠陀,古印度婆罗门教的四部根本圣典。又作四韦陀、四围陀。雅利安族初住于印度西北境时，崇拜日月风云、水火山川等自然现象，相信有神灵而对之祈祷现世幸福。所崇拜的 四吠陀之内容，广泛而言，包括四吠陀本集（梵Sam!hita^ ）、梵书（梵Bra^hman!a ，狭义之梵书）、森林书（梵A^ran!yaka ）、奥义书（梵Upanis!ad ）等。其后梵书、奥义书等多被独立研究。本集系集录赞歌、咒句、祭词等。梵书（狭义）分仪轨、释义二部。 印度文明史：吠陀时代. 阅读超越你头脑的书。. 公元前年至公元前年，是四吠陀中出现最早的《梨俱吠陀》形成时期，一般称为 早期吠陀时期 。. 公元前年至公元前年，是后三吠陀《娑摩吠陀》、《耶柔吠陀》、《阿闼婆吠陀》形成时期，称为 后期 · 四部吠陀本集中以《梨俱吠陀》最早，最初的部分可以追溯到公元前年时代，正值印度河文明的时期，雅利安人大体居住在印度的西北印度河两岸的时期。其他三卷吠陀经皆是《梨俱吠陀》的衍生作品，相继成书于后，最晚集结完成的为《阿闼婆吠陀》。后三
「相忘集」「简明印度史」-四大吠陀&两大史诗
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· 原标题： 《陀思妥耶夫斯基讲稿》出版：改变我们阅读陀氏的大师课. 工人日报-中工网 记者 陈俊宇 通讯员 程卫平. 在广获奖誉的五卷本《陀思妥耶夫斯基》之后， 1 day ago · 中华人民共和国交通运输部交通要闻：《炉慈高速 四跨水库算好“生态账”》 清晨，数十米高的桥墩上，施工人员已早早开始忙碌。塔吊“挥舞”着长臂，左右旋转。和着鸟 阿闼婆吠陀： 梵名Atharva -veda 。吠陀本集之一。为巫术、咒语之汇集。计收赞歌七百三十一首，其中约六分之一为梨俱吠陀中已出现者。主要为祈福禳灾咒法与巫术，然亦包含若干哲学与科学之思想。“阿闼婆”（梵Atharva ）或系传授此种吠陀的婆罗门家族之名字，一般认为该书成书年代较其他吠陀四吠陀的固有梵書屬於這個時期，還有森林書(Āraṇyakas)和最古老的奧義書(广林奥义书, 歌者奥义书, 耶摩尼奥义梵书)。 經語言。這是吠陀梵語的最后時期直到公元前年代，包括了大量的天啟經和家庭經，和某些奧義書(比如羯陀奥义书, 慈氏奥义书。更新近的 梵语的“吠陀”意为“知识”，《吠陀经》共四部，包括梨俱吠陀（Rig Veda,ऋग्वेद）、娑摩吠陀（Sama Veda,सामवेद）、夜柔吠陀（Yajui Veda,यजुर्वेदः）、阿闼婆吠陀（Atharva Veda,अथर्ववेद）主要内容为祭祀时用来歌颂神灵的祷诗。 著作吠陀经的时代被称为印度的吠陀时期。它使用比印度梵语更为古老的语言，称为吠陀梵语。 。《吠陀经》原本篇幅极长，为了使人们容易接受，在传承过程中渐渐被分成《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《耶柔吠陀》、《阿闼婆吠陀》四部，这四部《吠陀》文献合称“本集”，由祭祀仪式中奉献
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“吠陀”（veda）的意义是求知或知识，也有解释为“圣经”。最初有三种或曰“三明”，后来增加一种即所谓四吠陀。雅利安文化及其医学的来源是四部《吠陀》经。第一部《梨俱吠陀》或译作《赞诵明论》，大约于公元前~年间陆续写成，是印度医学的 我们在这里所说的“吠陀经”是指四吠陀。 二、《梨俱吠陀》 四吠陀中以《梨俱吠陀》为最古（其余较晚的三吠陀不外是对《梨俱吠陀》的复述和发展）。它是一部集体的诗作，共收不同时期的不同作者的不同内容的神曲 支，编纂成书，共卷。 著作吠陀经的时代被称为印度的吠陀时期。它使用比印度梵语更为古老的语言，称为吠陀梵语。 。《吠陀经》原本篇幅极长，为了使人们容易接受，在传承过程中渐渐被分成《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《耶柔吠陀》、《阿闼婆吠陀》四部，这四部《吠陀》文献合称“本集”，由祭祀仪式中奉献四吠陀的大致内容是： （一）梨俱吠陀：含有一千零一七篇长短不一的祭祀圣歌，其中仅十分之一是关于一般世俗的，十分之九皆是宗教的，尤以“礼敬太阳神歌”为最重要，乃为婆罗门僧侣朝夕祷颂的一首。 吠陀（fèi tuó ）文化是透过吠陀经典的古梵文史料，所谓的吠陀经典即指四吠陀——黎俱吠陀（Rig Veda）、娑摩吠陀（Sama Veda）、耶柔吠陀（Yajui Veda）、阿达瓦吠陀（Atharva Veda），加上梵书（Brahmana）和奥义书（Upanishad）又称六吠陀。. 中文名. 吠陀文化. 外文名 吠陀时代可以分为两个阶段： 早期吠陀时代（bcbc） 后期吠陀时代（bcbc） 吠陀意思是“知识”，指神圣的或宗教知识，包括大量各种知识的宗教文献，因此此时的古印度已经有了宗教——吠陀教. 吠陀时代的经典著作（也是宗教经典）总共有四部